|
Наша большая обусловленность в западных традициях за последние полторы тысячи лет побуждает нас вопрошать о том, чтобы определённые обстоятельства в нашем мире изменились благодаря Божественному вмешательству; чтобы наши молитвы получили ответ. Однако нашими просьбами, исполненными благими намерениями, мы можем неосознанно усилить те самые условия и обстоятельства которые мы молим изменить.
К примеру, когда мы просим: "Господи Боже, пусть будет мир на Земле", - мы на самом деле утверждаем, что мир не присутствует в настоящем. Древние традиции напоминают нам, что помимо молитв в виде прошений существуют другие виды молитв, которые позволяют обрести мир в нашей жизни через качество наших мыслей, эмоций и чувств, которые нам необходимо ощутить в нашем теле. Как только мы позволяем состоянию мира заполнить наш ум и зарядить нашу молитву через чувства и ощущения мира в нашем теле, этот вид молитвы утверждает, что результат уже проявился.
Квантовая физика ещё ярче иллюстрирует это представление, утверждая, что творение является точной реакцией на состояние чувств, приводя в соответствие чувства, мысли и ощущения (молитву) внутреннего мира с подобными условиями во внешнем мире. Хотя последствия нашей молитвы могут быть неявны и неочевидны в окружающем нас мире, мы необходимо осознавать нашу общность с мирозданием и жить так, как будто наша молитва уже получила ответ.
Древние народы в своей мудрости показывали нам этот утерянный способ молитвы не в виде установленной и принятой формы прошения по какому либо случаю, а как определённое состояние сознания. В простых словах они напоминали нам и призывали быть "окружёнными" ответами на наши молитвы и "окутанными" теми ощущениями, которые мы предпочитаем испытывать. Современным языком, это описание говорит нам: чтобы привнести изменения в наш мир, сначала нужно действительно почувствовать как эти изменения уже происходят.
Современная наука продолжает подтверждать взаимосвязь между нашими мыслями, чувствами и сновидениями с миром, который нас окружает и это реально доказывает существование моста, соединяющего наши молитвы с нашими переживаниями. Сила и красота такого внутреннего метода основывается на человеческих качествах, которыми мы уже обладаем. Пророки, видевшие нас в своих видениях, напоминали нам, что через почитание Всей Жизни мы достигаем выживания человеческого рода и творим будущее нашего единственного дома.
Сравнение способов молитвы
через пример Молитвы Всеобщего Мира
Молитва, основанная на логике -
прошение о вмешательстве
1. Мы фокусируемся на существующем положении где, как мы верим, Мир не присутствует.
2. Мы можем чувствовать себя беспомощными, бессильными и недовольными теми событиями и обстоятельствами которые мы видим.
3. Мы используем нашу молитву-прошение, призывая Божественное вмешательство Высших Сил, чтобы принести Мир определённым людям, условиям или местам, где, как мы верим, Мира не существует.
4. Через наше прошение, мы можем неосознанно утвердить те самые условия и обстоятельства, которых мы меньше всего желаем. Когда мы говорим: "Пожалуйста, пусть будет Мир", например, мы утверждаем, что Мир не присутствует в конкретной ситуации. Поступая таким образом, мы можем на самом деле усилить те условия, которые мы решили изменить.
5. Мы продолжаем молить о вмешательстве до тех пор пока мы не видим действительных изменений приходящих в наш мир.
Молитва, основанная на чувстве -
осознании того, что ответ на молитву уже получен.
1. Мы являемся свидетелями всех событий, всех мирных дел и тех событий, где, как мы видим, мир отсутствует. И все эти события мы рассматриваем как возможности без оценки и критики - правильно или нет, хорошо или плохо.
2. Мы отказываемся от всех осуждений и порицаний ситуации, благословляя те условия, которые привели нас к боли. Это благословение не означает, что мы миримся или одобряем событие или условие. Скорее мы признаём, что эта ситуация является частью Единого Источника всего, что существует.
3. Чувствуя и ощущая, что наша молитва уже получила ответ, мы демонстрируем древний существенный принцип, утверждающий, что состояние Мира внутри нас, отражается в мире вокруг нас.
4. Мы признаём мощь нашей молитвы и знаем, чувствуем, что то, о чём мы молимся уже произошло и проявилось.
5. Наша молитва теперь состоит из:
• признания того, что Мир уже присутствует в нашем мире, проживая полноту знания того, что изменения уже произошли;
• усиления нашей молитвы через принесение благодарности за возможность выбора Мира вместо страдания.
Грегг Брейден
Copyright Gregg Braden, www.greggbraden.net
| 
